Сегодня искусственный интеллект вызывает ряд дискуссий. Некоторые говорят, что уже совсем скоро рядом с нами можно будет встретить «думающих роботов». Другие утверждают, что это невозможно, потому что устройство не может имитировать человеческий образ мышления, поскольку он совершенно уникален. Проблему искусственного интеллекта рассматривают с давних времен многие исследователи из очень разных сфер.
Джон Серль (John Searle) является одним из людей, которые о проблеме искусственного интеллекта говорят давно, глубоко, вдумчиво и с довольно широких позиций. Американский философ, родившийся в 30 -х годах XX века, давно занимается философией разума. Неудивительно, что он также занимается и проблемами искусственного интеллекта. Здесь Серль твердо убежден, что нет никаких сомнений, для того чтобы создать так называемый «сильный AI» (artificial intelligence – искусственный интеллект). По его мнению, большинство сторонников называет искусственным интеллектом моделирование работы человеческого мозга. John Searle создал теорию, согласно которой компьютеры никогда не смогут думать таким же образом, как люди, поскольку они только чрезвычайно продвинутые компьютерные программы, основанные на алгоритмах.
Можно ли построить искусственный интеллект на самом деле?
Джон Серль, однако ставит под сомнение полученные результаты и более конкретно путь, в котором проводится тест. В ответ на тест Тьюринга ученый провел свой собственный эксперимент, под названием Китайская комната. Результаты этого эксперимента стали причиной широкого обсуждения проблемы искусственного интеллекта. С 1980 года, когда Searle решил опубликовать доказательства, проснулась оживленная дискуссия по данной теме. Суть эксперимента в том, что в комнате закрывают человека, не знакомого с китайским языком.
Представьте себе, – писал Серль, — что я нахожусь в комнате с корзинами, заполненными табличками с китайскими иероглифами. Я не знаю китайский. Для меня все эти иероглифы в буквальном смысле китайская грамота. Но у меня есть подробная инструкция на английском языке, описывающая взаимосвязи между этими символами. Мне не нужно понимать значение китайских иероглифов, чтобы производить с ними действия, описанные в инструкции.
Вне этой комнаты находится группа людей, понимающих китайский. Они передают мне таблички с иероглифами, я же на основании инструкции отдаю им другие таблички с иероглифами. Этих людей можно назвать «программистами», меня – «компьютером», а корзины с табличками файлами.
А теперь представьте, что инструкция составлена таким образом, что мои «ответы» неотличимы от тех, которые бы дал человек, свободно владеющий китайским. В этом случае я прохожу тест Тьюринга. Однако мы-то с вами знаем, что я не понимаю китайский язык и никогда не смогу его выучить таким способом, потому что не существует способа, с помощью которого я мог бы понять значение этих иероглифов».
Так, по Серлю, устроен и компьютер, оперирующий символами, но не понимающий их значения. Из синтаксиса невозможно вывести семантику. А значит, невозможно и построить мыслящую машину.
Синтаксис и семантика
При помощи синтаксиса можно построить некое сообщение, однако только на основе конкретной и точной инструкции.
Эти предположения вызвали волну дебатов, которые длятся по сей день. Противники и сторонники этой теории по-прежнему пытаются подобрать больше доказательств в поддержку своих мнений. Джон Серль не изменил свое мнение и разработал новую версию китайской комнаты, в которой гораздо проще объяснил принцип работы эксперимента.
Выполнение инструкции
Джону Серлю принадлежит определение бедного искусственного интеллекта и сильного искусственного интеллекта, который отождествляется с состоянием, когда компьютер можно назвать разумом. Однако, это потребует от машины понимания содержания, особенно языка. Также необходимо иметь психические характеристики человеческого разума. И таким образом, по мнению ученого, машины, не способны мыслить, как люди. Этим Searle четко указывает, что получение сильного искусственного интеллекта просто невозможно.
Плохой искусственный интеллект, когда машина способна дать удовлетворительный ответ, однако это делается на основе выполнения команд компьютерной программы и соответствующих операций на символах. В этом случае компьютер не понимает, переданного или полученного содержимого и основывается исключительно на очень точных инструкциях. Серль утверждает, что такие формы искусственного интеллекта возможны. Примеры включают компьютеры, которые играют в шахматы, на основе специальных программ и расчетов. Выполнения их действий можно отнести в некотором смысле к умному мышлению.
Для Джона Серля обсуждение искусственного диалекта является делом всей его жизни. Его книга, а также результаты исследований публикуются и подвергаются публичным дебатам. В ней обосновывается мысль о том, что создание и понимание машин, которые могут заменить человеческий мозг является ошибкой.
